Lo ví en Tecnoculto. El autor es Bruce Branit, también co-autor de 405.

Buen fin de semana, gente.

Ya dijo pintó algo parecido Magritte…

Como diría Yoriento ¿Alguna moraleja al respecto? (conceptual estoy, oyes!)

Pues he encontrado en sus páginas este texto que, no sé, me ha parecido una muy buena descripción de algo que nos pasa por aquí, entre esta banda de frikis y no tan frikis que bloguemos, tuiteamos, escribimos, en definitiva, no paramos de escribir. No he tenido mucho tiempo, así que lo he fotografiado y retocado un poco en lugar de transcribirlo.

El texto es de Steven Hall, en el libro La Memoria del Tiburón (The Raw Shark Texts). Llevo unas cien páginas y está muy interesante ¿Sabéis lo que es un ludoviciano? Pues yo sí (@dsanchezbote) también, creo.

Esa peregrina reflexión es la que me ha generado este curioso vídeo sobre la historia de Internet que encuentro en Humanismo y Conectividad. Es curioso por varias razones: usa exclusivamente los iconos de Picol (Pictorial Comunnication Language), un proyecto abierto de creación de un lenguage icónico estándar y mínimo para las comunicaciones electrónicas; y, como remarca Andrés, se centra en los conceptos de intercambio de conocimiento y de tipos de red para explicar la historia. El resultado es simple y elegante y, aunque esté en inglés, se entiende muy bien. Aquí os lo dejo.

History of the Internet from PICOL on Vimeo.

Como él, no soy un gran apegado a objetos y cosas. Sucesivas mudanzas (de espacios y de tiempos) me han ayudado a saber que para ir tirando basta con lo puesto y lo de la mochila. Sin embargo, me ha sorprendido encontrar esos cinco objetos sin demasiados problemas. Se trata de supervivientes natos que han sabido engatusarme hasta el día de hoy, que me han seguido de un lugar a otro, y cuya lealtad tengo que apreciar, que nobleza obliga.

Los muestro aquí, en plan bodegón y tengo que agradecer al meme que me haya motivado para reunirlos, como en un sentimental y nostálgico encuentro de viejos conocidos. No podía faltar la foto de familia y aquí os la dejo. De izquierda a derecha, la botella de Gin Plymouth de edad desconocida, la copa martini cyborg (o Borg), tres cajas de fósforos La Diosa, el libro Poder y Libertad y un termómetro que ya tendrá un siglo largo de vida.

• La ginebra Plymouth es la mejor para preparar un Dry Martini, el cóctel por excelencia. Esta botella me la trajo un amigo de Londres, la encontró en alguna tienda de licores románticamente decrépita y su aspecto, así como el dibujo del fraile borrachín, hacen pensar que tiene una edad respetable. Es un pecado no bebérsela, pero resistiré la tentación cuanto pueda, sólo para dejar que prosiga en su empeño en envejecer. Es una tentación que se ha acomodado en mi librería y que me gusta mirar de vez en cuando.
• La copa martini cyborg, o Borg, para los trekkies como yo, es una de las pocas que han sobrevivido de un lote que compré en una tienda de vajilla nada menos que en Guadalajara. Resulta que copas martini de ese tamaño, con el tallo corto y la copa alta, son muy difíciles de encontrar; así que tengo por costumbre entrar en cualquier tienda que sospeche que puedan tener alguna. Las copas se rompen, siempre se rompen, y ésta no podía ser menos. Su pié se partió en cierta ocasión; pero me empeñé en repararla para que fuese capaz de seguir sosteniéndose por sí misma. Lo conseguí con una abrazadera, una pieza de metal y un par de tuercas y tornillos; y me acompaña agradecida desde entonces, sin perder pie y facilitándome la preparación de ¿cómo no? dry martinis. Sus compañeras se quebraron, la tienda de Guadalajará la encontré abandonada la última vez que pasé y el lote era de una fábrica sevillana que había cerrado años antes de que me lo vendieran. Una superviviente nata.
• Los fósforos La Diosa los vi en un estanco, me quede prendado y nunca más los he vuelto a ver. Tan prendado me quedé que escribí un cuento en el que aparecían como personajes secundarios. Estas tres cajas siguen envueltas en el celofán original y así se quedarán mientras no encuentre proveedor de tan acertado nombre para unos fósforos flamígeros.
• El libro Poder y Libertad lo escribió Tomás Ibáñez, un profesor de Psicología Social de la Universidad Autónoma de Barcelona, donde estudié para filósofo y letrado . Quizá fue el mejor profesor que tuve. El título se corresponde a la asignatura que puso en marcha con un aforo máximo de una docena de alumnos (o menos, no lo recuerdo). Conseguí entrar en la primera edición de esa asignatura y aprendí cosas que siguen rondándome por la cabeza de manera cotidiana. Tomás Ibáñez es un aragonés criado en París, veterano de mayo del 68 y una de las pocas personas que se ha dedicado al análisis de esta dicotomía desde una perspectiva psicosocial. Lo que con más agrado recuerdo de sus clases era la sensación de que él estaba aprendiendo tanto como nosotros mientras debatíamos los temas. Por eso me encantó la dedicatoria que me escribió en el libro: “a Miguel y por sus aportaciones al tema”. Es de los pocos libros de psicología que aún no he almacenado ¿Habéis visto que tipografía se gastaba en los 80? ¡Qué horror!
• Esa cosa que se apoya sobre el libro es un termómetro. En serio. Te metes el tallo donde te plazca del cuerpo, lo dejas unos minutos, lo sacas y le das al botón que tiene en la parte superior. Entonces esa aguja, como de reloj, marca tu temperatura corporal con la misma exactitud que hace un siglo. Supongo que es de mercurio, pero nunca lo he desmontado por miedo a estropearlo. Lo saqué de muy niño de una vieja casa familiar que se puso en venta; y lo sigo utilizando.

Ya veis, son objetos tozudos y singulares, para mí o por si mismos, y me encanta de todos ellos su resistencia desaparecer y su capacidad de seguir siendo en estos tiempos de cambios. Espero que aguanten mucho tiempo más.

El meme de los cinco objetos se lo paso a seis blogueros, siguiendo las instrucciones originales:

• Odilas, a ver si, por una vez, añade los objetos a sus pasiones por las personas y por los proyectos.
• Tecnología Obsoleta, porque es evidente su afición a los objetos como ese termómetro con el que espero darle envidia.
• Días del Futuro Pasado, por razones obvias dada la selección de objetos que he hecho.
• El Documentalista Enredado, porque seguro que puede documentar el tema (¡que juego de palabras tan malo!).
• Dampyr, por lo que él ya sabe y porque nos conocemos mutuamente algunos objetos de estos.
• Félix, porque discrepa de mis prejuicios sobre algún objeto que a él le gusta .

Pues eso, si tenéis ganas, espero esas cosas; y, naturalmente, que pille el meme quien le apetezca. ¡Se me olvidaba! Mejor si enlazáis al sistema de publicidad que propone Nirelandia y, de paso, echarle un vistazo a esa gente, que trabaja muy bien.

Este es el mensaje de este emotivo video (Anti nazi) de Sportfreunde Stiller que he encontrado en La Huella Digital vía Uno Rápido.

Vale la pena hacer viral a este vídeo, ¿verdad?

Edito: El título original del post decía “skinhead” en lugar de nazi, lo cual es un error como me hace notar Julen. No todos los skinheads tienen ideologías fascistas o racistas, aunque en algunos lugares los skins racistas han sido los que se han destacado en los medios Caí en el tópico o, más bien, en el prejuicio. Corregido. Mis disculpas.

Veranear, para mí, es irse a vivir, ocasional y brevemente, a un lugar alternativo, pero no remoto ni aislado, ni tampoco desconocido y en absoluto exótico. Es coger otra casa y entrar en rutinas sosegadas, desplazándose, a lo sumo, unas cuantas calles entre una actividad y otra, en un entorno ya familiar que cambia, pero poco, verano a verano. Y mientras escribo, me doy cuenta de que defino el veraneo más por lo que no es que por lo que es. Pero claro, es que el veraneo es poca cosa al lado de todas las emociones prometidas que envuelven los viajes y las vacaciones.

Aquí, en Sigüenza, las familias de bien vivían a unos metros de la catedral y veraneaban un poco más allá de donde se acababa la ciudad, esto es: a algo más de media horita a buen paso. A eso es a lo que me refiero, sólo que ahora, podemos alejarnos más y velozmente, pero va de lo mismo: cambiar de casa y de rutinas, tomar el fresco y vaguear.

A mi me encanta el verbo veranear; y hacerlo. El porqué me encanta esta ciudad lo seguiré investigando en cada visita. Este año he tratado de averiguarlo en la lectura de La memoria de los olmos de Marta Velasco Bernal y ya lo entiendo un poco más, pero seguiré indagando… mientras veraneo.

Y ya sólo me quedan unas horitas…

Mauricio Wiesenthal se resistió durante mucho tiempo a darlo a imprimir. Cuando por fin lo hizo, fue una edición limitadísima, de cincuenta ejemplares numerados que distribuyó entre sus amigos. El entusiasmo con el que fue acogido le emocionó.

El propio autor explica en el prólogo de la edición de Edhasa cómo acabó de convencerse a ampliarlo y publicarlo:

“Y así recibí la llamada inesperada de Daniel Fernández, que había seguido, con la discreción de un cazador de libros –es el director de la editorial Edhasa–, el vuelo clandestino de estas páginas. Cuando me dijo que quería editar el libro, dudé un instante, porque tenía miedo de traicionar mis sueños de clandestinidad. Pero me acordé de mi viejo amigo Marshall A. Best, editor de Viking Press, con el que compartimos tantos recuerdos de la vieja Europa, especialmente de la casa de Stefan Zweig en Salzburgo. Y recordé a Anna Freud, en su jardín de Londres, cuando hablábamos de su padre y de su amiga Lou Andreas Salomé. Y me vino a la memoria el pan duro que me regaló Eugen Relgis, exiliado romántico, y que había sido amasado en la casa de Tolstoi. Y me volvieron a rodear las sombras de este libro: las góndolas delante de mi casa en Venecia; las conversaciones de Lady Melbourne recitando bajo la lluvia a D.H. Lawrence; la mirada cegata del loco profesor alemán que quemaba hojarasca en homenaje a Zaratustra; la bañera de aquel palacio romano donde podía bañarme contemplando la Piazza Navona; la imagen de Claire Bloom interpretando a Ofelia, como yo la veía en mi teatrillo de cartón donde representábamos a Shakespeare y le dábamos a beber a Julieta un perfume de violeta, en vez de veneno; mis paseos por San Petersburgo tras las huellas de Esénin y de Isadora Duncan, de Anna Ajmátova y de Dostoievski; los bastones de Liszt que quería regalarme una vieja abuela en Weimar; las historias que me contaba Carmelina en Capri cuando me llevaba a ver la villa Lysis, donde murió el conde Fersen, vestido y maquillado de rosa. «Amori et dolori sacrum.» Decidí que todos estos recuerdos no eran ya míos y, por eso, accedí a la propuesta de Daniel Fernández de editar este libro en Edhasa.”

En dos semanas, a la sombra de un arbol frondoso, con un bar al alcance…

• La historicidad de Jesucristo (I): La cuestión de la historicidad de Jesús
  
• La historicidad de Jesucristo (II): ¿Qué nos dicen las fuentes acerca de Jesucristo?
  
• La historicidad de Jesucristo (III): La muerte de Jesús y la fundación de la Iglesia cristiana
• La opinión del lector…

Que publicó historiaclásica.com hace un par de meses. Especialmente relevante para las fechas, la tercera parte.

El bueno de Pablo de Tarso no tuvo conciencia de dos cosas: primera, que acababa de inventar el departamento de marketing y, segundo, que iba a cambiar el mundo de manera irreversible, creando el personaje más influyente de la historia de la humanidad.